Schede

La chiesa parrocchiale è situata in via principessa Maria Clotilde 3, in fondo alla piazza Vittorio Emanuele II, che si raggiunge percorrendo via S. Martino a partire dalla stazione ferroviaria.

La Cappella di santa Maria delle Vigne, il cui corpo centrale e l’abside risalgono al X secolo, fu ampliata nel XIV secolo. Sorgeva vicino all’antico borgo ed al castello di Lupazzanio (o Lupazzano).

I Benedettini resero fertile un’area in origine malsana e inospitale.

La piccola cappella sorge sulla strada di Vico, appena usciti dall’abitato di Mondovì Piazza. Essa racchiude fra le sue pareti un tesoro inestimabile di pittura murale medioevale. L’iconografia della parete dell’altare può essere considerata, non solo rarissima, ma unica nella pittura gotica europea.

La pieve di S. Maria di Acqua Dolce si presenta in uno stato di conservazione buono, anche grazie a recenti restauri che hanno interessato sia la parte esterna che l’interno.

La chiesa di San Giorgio si trova presso il cimitero ed è collocata in una zona scoscesa ed alberata della collina. L’edificio si presenta a pianta basilicale, con tre navate e tre absidi semicircolari.

La presenza del romitorio è documentata con certezza nel 1041, quando un diploma dell’imperatore Enrico III a favore della Chiesa di Asti cita l’«Heremitarium Sancti Ambroxii quod dicitur Monsaltus».

Forse una cappella sorse intorno all’anno mille per iniziativa dei monaci di Consovero, dipendenti dal monastero di Val Casotto, che a Montanera possedevano alcuni beni: si sa comunque della sua esistenza già nel 1200, come si leggeva un tempo sull’iscrizione in facciata.

La piccola cappella presenta un esterno disadorno, che non corrisponde alla conformazione antica. L’interno rivela invece uno dei cicli pittorici di Pietro Pocapaglia da Saluzzo, databili al 1468 grazie all’iscrizione che compare alla base dell’arcone laterale: “Anno domini MCCCCLXVIII die XV madi hoc hopus complet(…) fuit ad laudem etern(…) dei et Sancti Sebatiani”.

San Lorenzo è menzionata per la prima volta in un elenco di pievi vercellesi risalente al X secolo.

Il Santuario di S. Maria di Castro Murato è popolarmente conosciuto con il nome di Madonna del Brichetto, forse perché sorge su un poggio a sud ovest dell’abitato di Morozzo.

Unico esaustivo documento dove individuare la produzione artistica di Giacomo Jaquerio e della sua scuola, in Piemonte ed anche oltre.

Portale che raggruppa tutte le immagini della devozione alla Sacra Sindone esistenti sul territorio piemontese e oltre.

Dati ed immagini relativamente al soggetto riguardante l’Ultima Cena di Gesù, esistenti in Piemonte.

La Cappella è entrata nel circuito “Chiese a porte aperte”. il progetto che consente di visitare autonomamente i beni culturali ecclesiastici del Piemonte con l’ausilio delle nuove tecnologie. L’applicazione gestisce molteplici operazioni dalla prenotazione della visita all’apertura automatizzata della porta: una volta effettuato l’accesso tramite QR si viene guidati alla scoperta del bene al suo interno.

Dalle visite pastorali del 1329 si desume che ad Oglianico esistevano due chiese: la chiesa di San Cassiano (ora del cimitero) ed una chiesetta denominata di Sant’Evasio.

Eretta secondo la tradizione dai marchesi di Monferrato, è una notevole costruzione tardogotica, probabilmente risalente alla prima metà del secolo XV. Citata nel 1299, nel 1348 e nel 1359. Pareti e volte conservano affreschi del XV e XVI secolo, in parte attribuibili alla bottega dello Spanzotti.

L’insediamento monastico si innestò su una precedente comunità cristiana che già disponeva di una propria chiesa e di un cimitero.

Opere di pittore di scuola jaqueriana.

La cappella della Madonna delle Grazie o di san Sebastiano contiene affreschi del XIV e XV sec.

Giacomo Jaquerio (1375 c. – Torino, 1453), uno dei più significativi pittori che operarono al di qua delle Alpi Occidentali nei primi decenni del Quattrocento.

La Chiesa di San Maurizio ha origini medievali e viene citata per la prima volta in documenti del 1078 e 1222, ma le prime vestigia potrebbero ricondursi ad un insediamento longobardo qui stanziato verso il 650, 700 d.C. In origine doveva essere più piccola di quella attuale, e con un portico antistante. Nel XIV fu costruito il campanile gotico (1322-1333) a tre piani con finestre bifore, semplici, doppie e trifore. Esso fu dotato di orologio fin dal 1388.

La Cappella risale alla prima metà del secolo XV sul basamento di un’antica torre di guardia e si trova lungo una via che anticamente era luogo di passaggio dei pellegrini.

L’edificio risale al X secolo: la chiesa era una semplicissima cappella rettangolare costruita in gran parte con materiale recuperato.

Di antica origine, la chiesa sorse come Rettoria della Pieve di Santo Stefano e, come tale, figurava già nella Bolla di Papa Innocenzo III del 2 maggio 1207.

Il primo documento che cita una pieve in Pontecurone è del 1175, ma l’esistenza dell’abitato è attestata dal 958. Edificata probabilmente nel X secolo, la pieve, essendo vicino alla Via Postumia, divenne una delle tappe dei pellegrinaggi verso Roma, la Terra Santa e Compostela. L’ospedale gerosolimitano di S. Pietro, a partire dal 1210, fungeva da luogo di ricovero per gli infermi e da albergo per i viandanti.

A pianta quadrata in mattoni a vista, risale al XIII-XIV secolo, ma l’origine non del tutto accertata: secondo alcuni è avanzo del duecentesco castello; per altri fu fatta costruire da Gian Galeazzo Visconti nel 1392 insieme ad altre fortificazioni per meglio difendere Voghera. Fu modificata in seguito nella copertura e con l’inserimento dell’orologio.

La primitiva chiesa, originariamente intitolata ai santi Gregorio, Nicola e Agata, fondata nel 1140, risultava già ultimata nel 1151 e sorgeva nel sito di Sturia, o villa vecchia di Pontestura.

Fa parte dei beni della Fondazione Ordine Mauriziano o “I Beni Mauriziani“..

La cappella dei Santi Vittore Vittore e Corona è menzionata per la prima volta nel 1047, quando Enrico III ne fece donazione ai canonici di San Solutore di Torino.

La chiesa era la cappella dell’antico “Castrum Rochae ad villam Curiae”, il castello cui era collegata da due grandi archi murati. La costruzione può risalire al 1250 mentre un ampliamento, con la ricca decorazione ad affresco, è del 1450 circa.

Da tempo immemorabile si chiama “Cantina dei Santi” un locale che apparteneva alla perduta abbazia benedettina di San Silvano (già Silano), importante centro religioso ed economico del Novarese, che la tradizione vuole fondata ai primi del Mille, e che, divenuta commendatizia, vide tra i suoi abati Giovanni Angelo De Medici (il futuro papa Pio IV) e suo nipote Carlo Borromeo.

La parrocchiale di San Giovanni Battista è una delle più antiche della Valle di Susa.

L’antica Chiesa di San Siro era una delle tre pievi “fuori le mura”. Ricostruita entro la cerchia muraria, forse verso il 1000, e probabilmente in seguito ampliata e rimaneggiata. Citata nel 1165 e nel 1223 e più volte nel XV secolo.  Sembra che, in seguito al “beneficio” della Cappella Maggiore, ottenuto col titolo di “Santa Maria” dal nobile salese Teobaldo Maggi nel 1456,  la Chiesa assunse l’attuale doppia dedicazione; a tale epoca risalgono pure gli affreschi della volta, realizzati per committenza del Maggi.

Chiesa del XV secolo edificata in sostituzione di una delle tre antiche pievi poste “fuori le mura” prima che si formasse, entro il X secolo, l’abitato di Sala.

Immerso nella verde Valle Bormida, il Castello Del Carretto di Saliceto racconta secoli di storia e mistero. Un gioiello medievale, trasformato nei secoli in raffinata dimora signorile, ricco di affreschi ed architetture romaniche, gotiche e rinascimentali, che sorge in un territorio dove, tra fine giugno e luglio, i campi si tingono del viola della lavanda in fiore, avvolgendo il paesaggio in scenari suggestivi e profumi intensi.

L’edificio del XII secolo fu rifatto nel XIV e la sua struttura romanico-gotica è ben visibile ancora oggi anche se aggiunte barocche ne hanno snaturato alcune caratteristiche.

Cappella campestre risalente al XIII secolo che conserva pregevoli affreschi del Quattrocento.

La Chiesa di San Giovanni, costruita come piccola cappella nel 1281, più volte rimaneggiata ed ampliata, è stata la sede cittadina dei Domenicani dal 1325.

L’attuale Duomo di Saluzzo è il risultato di un lungo processo non solo dal punto di vista architettonico e religioso ma anche sociale, che ha visto nel corso del tempo, dalla seconda metà del XII secolo fino quasi ad oggi, lo sviluppo dell’edificio come espressione della fede di un popolo: nei documenti di archivio sono ricordati, infatti, i lasciti sia in somme di denaro sia in materiali da costruzione per la fabbrica della chiesa.