Schede

La cappella della Madonna delle Grazie o di san Sebastiano contiene affreschi del XIV e XV sec.

Giacomo Jaquerio (1375 c. – Torino, 1453), uno dei più significativi pittori che operarono al di qua delle Alpi Occidentali nei primi decenni del Quattrocento.

La Chiesa di San Maurizio ha origini medievali e viene citata per la prima volta in documenti del 1078 e 1222, ma le prime vestigia potrebbero ricondursi ad un insediamento longobardo qui stanziato verso il 650, 700 d.C. In origine doveva essere più piccola di quella attuale, e con un portico antistante. Nel XIV fu costruito il campanile gotico (1322-1333) a tre piani con finestre bifore, semplici, doppie e trifore. Esso fu dotato di orologio fin dal 1388.

La Cappella risale alla prima metà del secolo XV sul basamento di un’antica torre di guardia e si trova lungo una via che anticamente era luogo di passaggio dei pellegrini.

L’edificio risale al X secolo: la chiesa era una semplicissima cappella rettangolare costruita in gran parte con materiale recuperato.

Il primo documento che cita una pieve in Pontecurone è del 1175, ma l’esistenza dell’abitato è attestata dal 958. Edificata probabilmente nel X secolo, la pieve, essendo vicino alla Via Postumia, divenne una delle tappe dei pellegrinaggi verso Roma, la Terra Santa e Compostela. L’ospedale gerosolimitano di S. Pietro, a partire dal 1210, fungeva da luogo di ricovero per gli infermi e da albergo per i viandanti.

A pianta quadrata in mattoni a vista, risale al XIII-XIV secolo, ma l’origine non del tutto accertata: secondo alcuni è avanzo del duecentesco castello; per altri fu fatta costruire da Gian Galeazzo Visconti nel 1392 insieme ad altre fortificazioni per meglio difendere Voghera. Fu modificata in seguito nella copertura e con l’inserimento dell’orologio.

La primitiva chiesa, originariamente intitolata ai santi Gregorio, Nicola e Agata, fondata nel 1140, risultava già ultimata nel 1151 e sorgeva nel sito di Sturia, o villa vecchia di Pontestura.

Fa parte dei beni della Fondazione Ordine Mauriziano o “I Beni Mauriziani“..

La cappella dei Santi Vittore Vittore e Corona è menzionata per la prima volta nel 1047, quando Enrico III ne fece donazione ai canonici di San Solutore di Torino.

L’antica Chiesa di San Siro era una delle tre pievi “fuori le mura”. Ricostruita entro la cerchia muraria, forse verso il 1000, e probabilmente in seguito ampliata e rimaneggiata. Citata nel 1165 e nel 1223 e più volte nel XV secolo.  Sembra che, in seguito al “beneficio” della Cappella Maggiore, ottenuto col titolo di “Santa Maria” dal nobile salese Teobaldo Maggi nel 1456,  la Chiesa assunse l’attuale doppia dedicazione; a tale epoca risalgono pure gli affreschi della volta, realizzati per committenza del Maggi.

Chiesa del XV secolo edificata in sostituzione di una delle tre antiche pievi poste “fuori le mura” prima che si formasse, entro il X secolo, l’abitato di Sala.

Immerso nella verde Valle Bormida, il Castello Del Carretto di Saliceto racconta secoli di storia e mistero. Un gioiello medievale, trasformato nei secoli in raffinata dimora signorile, ricco di affreschi ed architetture romaniche, gotiche e rinascimentali, che sorge in un territorio dove, tra fine giugno e luglio, i campi si tingono del viola della lavanda in fiore, avvolgendo il paesaggio in scenari suggestivi e profumi intensi.

L’edificio del XII secolo fu rifatto nel XIV e la sua struttura romanico-gotica è ben visibile ancora oggi anche se aggiunte barocche ne hanno snaturato alcune caratteristiche.

Cappella campestre risalente al XIII secolo che conserva pregevoli affreschi del Quattrocento.

La Chiesa di San Giovanni, costruita come piccola cappella nel 1281, più volte rimaneggiata ed ampliata, è stata la sede cittadina dei Domenicani dal 1325.

L’attuale Duomo di Saluzzo è il risultato di un lungo processo non solo dal punto di vista architettonico e religioso ma anche sociale, che ha visto nel corso del tempo, dalla seconda metà del XII secolo fino quasi ad oggi, lo sviluppo dell’edificio come espressione della fede di un popolo: nei documenti di archivio sono ricordati, infatti, i lasciti sia in somme di denaro sia in materiali da costruzione per la fabbrica della chiesa.

Edificio storico trasformato nel corso del tempo: da fortezza marchionale a prigione, oggi spazio museale polivalente.

Edificio del XV secolo, adibito dal 1891 a Museo composto di 15 sale suddivise su due piani con soffitti lignei dipinti; alcune sale hanno le pareti decorate con affreschi, in parte del Cinquecento. Tutte le sale sono arredate con oggetti, mobili, arredi, dipinti prevalentemente del XV-XVI secolo.

Un imponente edificio formato da diverse costruzioni. Si distingue un castello più antico, presumibilmente risalente ai secoli XII – XIV, di cui restano poche tracce, e uno più recente attribuibile, nel suo nucleo iniziale, ai secoli XV – XVI.

L’edificio che più richiama le origini medievali del paese è il palazzotto trecentesco nella piazza San Giorgio, oggi occupato dal bar “Caffè del Centro”.

La cappella di San Lorenzo a San Giorio di Susa, detta cappella del Conte, offre un vasto ciclo pittorico.

Nel cuore di San Mauro Torinese, a pochi chilometri da Torino e affacciata sul fiume Po, si erge un’antica chiesa che ha attraversato i secoli: è ciò che resta della poderosa Abbazia di Pulcherada, il nucleo originario attorno a cui sorse l’intero borgo.

La sua storia affonda le radici nel 1300, quando il nobile Nicolino da Rivalta divenne il primo feudatario di Sambuy, acquisendo la proprietà dall’abbazia di San Mauro. Questo feudo, per secoli, rivestì un’importanza strategica considerevole, tanto da essere al centro di numerose vicissitudini e passare di mano in mano tra vari proprietari fino al 1772. Fu in quell’anno che re Carlo Emanuele III eresse la signoria di Sambuy in contea, conferendo alla Famiglia Balbo Bertone il titolo di Conti di Sambuy, titolo che detengono tutt’oggi.  

San Mauro Torinese si trova a circa 8 km dal centro di Torino, sulle pendici settentrionali delle colline torinesi e comprende nel suo territorio sia la riva sinistra che la riva destra del fiume Po.

La cappella del XV secolo conserva sia all’esterno che all’interno interessanti affreschi della bottega del pinerolese Bartolomeo Serra e del figlio Sebastiano, attivi nella seconda metà del Quattrocento.

Nella Rocca si svolse lo storico episodio dell’assedio subito da Arduino ad opera dell’esercito imperiale di Enrico II di Germania tra il 1004 e il 1005.

La cattedrale di Susa, a croce latina, tre navate ed un transetto sorge con la facciata impostata sulle mura della cinta romana e medioevale incorporando nell’angolo sinistro una delle torri romane.

La chiesa, di origini medievali (sec. XIII), è dedicata alla Madonna della Pace e presenta, all’interno, pregevoli opere d’arte.

Nel complesso edilizio adiacente all’antica chiesa della Madonna del Ponte, si articola il Museo Diocesano d’Arte Sacra, sede centrale del Sistema Museale. L’intero complesso è stato recuperato per accogliere le collezioni museali.

Giacomo Jaquerio è uno dei principali pittori del XV secolo, rappresentante dell’arte gotica internazionale.

Chiesa gotica che contiene la “Cappella delle Grazie” con affreschi del Trecento.

Esisteva una chiesa dedicata a San Silvestro, una chiesa gotica che ha rischiato di scomparire in epoca tardo medievale, poi è stata ricostruita nel ‘600 e ha cambiato santo: è la Chiesa di Santo Spirito, uno scorcio affascinante ed un po’ segreto del centro storico.

la Galleria Sabauda fa parte del complesso sistema dei Musei Reali ed il suo percorso espositivo spazia dal medioevo al ‘900.

Questa chiesa, come anche quella di Issiglio, contiene affreschi del XV secolo, attribuiti ad artisti di scuola jaqueriana.

L’Antico Complesso Parrocchiale è stato restituito alla fruibilità del pubblico con una nuova destinazione d’uso.

Esempio meglio conservato della regione di ospizio-ospedale per pellegrini.

La Chiesa di San Giorgio è uno dei monumenti medievali più importanti dell’Alto Canavese.

Il terziere attorno al Voltone era denominato Ricetto: l’arco, forse un tempo porta, dava l’accesso alla via trasversale posterior.

La chiesa di Santa Maria delle Grazie è considerata il prologo e la sintesi dell’esperienza al Sacro Monte di Varallo.